estètinis skõnis, išugdytas ar įgimtas gebėjimas suprasti, vertinti grožį ir meną, gėrėtis jais ir nepainioti jų su kitomis vertybėmis, gebėjimas išgyvenimais patirti estetiškumą. Plačiausia prasme estetinis skonis – gebėjimas pajusti, išgyventi, suvokti ir vertinti visus estetinius reiškinius (ne tik meną). Skiriami du pagrindiniai estetinio skonio aiškinimai – racionalistinis ir sensualistinis. Racionalistiniu požiūriu aiškinant estetinį skonį, jis tapatintas su mąstymu. Teigta, kad estetinis skonis yra gebėjimas įvertinti kokybę (geras, blogas, vidutinis), kaip intelekto – atskirti tiesą. Estetinio skonio sprendimai pagrįsti pojūčiais ir priklauso nuo jautrumo. Estetinis skonis artimas pažinimui, tačiau nesutampa su emocine, intelekto ar proto veikla. Sensualistinis estetinio skonio aiškinimas buvo grindžiamas jo visuotinumo prielaida. Manyta, kad egzistuoja tam tikros bendros normos, lemiančios estetinius sprendimus. Estetiniu skoniu laikytas jausmas, prilygstantis simpatijai ir pasitenkinimui. Ilgainiui estetinis skonis imtas sieti su vaizdiniais, idealais, sprendimo galia, svarstytos jo normos. Normatyvinės estetikos atstovų bandymas nustatyti estetinio skonio normas sumenkino pačią problemą, turinčią realią reikšmę. I. Kantas atskleidė kaip estetinis skonis yra susietas su estetine veikla ir jos išraiška – sprendimo galia, kurią lemia pasitenkinimo arba nepasitenkinimo jausmai, egzistuojantys kartu su gebėjimu pažinti ar norėti. Sprendimo galia žymi vertinamąjį sprendinį, kai gamta, žmogus ir menas tampa estetinio vertinimo objektais. Kokybės požiūriu, anot I. Kanto, estetinio skonio sprendimui būdinga nesuinteresuotumas nieku kitu, išskyrus estetinį pasigėrėjimą. Estetiniam sprendimui esą būdinga subjektyvus visuotinumas – estetinį pasitenkinimą teikiantis objektas patinkąs žmogui kaip visos žmonijos atstovui. Grožis yra išgyvenamas, jo pajauta – estetinio skonio, kaip sprendimo galios, svarbiausia prielaida. Po I. Kanto tyrinėjimų estetinio skonio sąvokai estetikoje neteikiama universali reikšmė. Estetiniam skoniui būdingą tematiką nagrinėja estetinio suvokimo, meninio ugdymo ir kitos teorijos.
384