pandãvai (skr. pāndava), Indijos epo Mahabharata pagrindiniai herojai, karaliaus Pandu 5 sūnus kšatrijai: Judhišthiras, Bhyma, Ardžuna, Nakulas ir Sahadevas. Rišio (Vedų regėtojo) Vjasos sūnus Pandu, už tai, kad nukovė antilopę per sueitį, buvo prakeiktas, kad mirs mylėdamasis žmonos glėbyje, todėl vaikus jo žmonos pagimdė nuo dievų (bet Pandu, nors ir sąlygiškai, laikomas pandavų tėvu). Pirmoji Pandu žmona Kuntė, Krišnos teta, nuo teisingumo dievo Dharmos susilaukė Judhišthiro, nuo vėjo dievo Vajaus – Bhymos, o nuo Dangaus dievo Indros – Ardžunos. Antroji žmona Madrė pagimdė jaunėlius dvynius – Nakulą ir Sahadevą, kurių tėvai buvo saulėtekio ir saulėlydžio spindesio dievai ašvinai. Visi pandavai turėjo savo dieviškųjų tėvų savybių. Jie buvo vedę vieną moterį – Draupadę (laikomą dieviškosios išminties ir žemiškosios laimės deivės Lakšmės žemiškuoju įsikūnijimu). Judhišthirui kauliukais pralošus pusbroliams kauravams karalystę, patį save, brolius ir Draupadę, visi pandavai turėjo trylikai metų išvykti į tremtį. Po tremties jiems nepavyko atgauti karalystės, todėl kilo brolžudiškas karas, kurio kulminacija buvo Kurukšetros mūšis (jo aprašymas apima epo 5–11 knygas). Kauravų pusėje kovojo ir slaptas pandavų brolis karžygys Karna, kurio Kuntė susilaukė nuo Saulės dievo Sūrjos dar prieš ištekėdama (Sūrja grąžino jai nekaltybę) už Pandu. Karna dvikovose nugalėjo Judhišthirą, Bhymą, Nakulą ir Sahadevą, bet, laikydamasis Kuntei duoto pažado, jų nenužudė. Vėliau Karną nužudė Ardžuna. Pandavai apie giminystę su Karna sužinojo tik po šio mirties. Laimėję pražūtingą karą, po kurio liko gyvi tik pandavai ir Krišna (šis Kurukšetros mūšyje perteikė Ardžunai Bhagavadgytą), 5 broliai iškeliavo į Himalajus, iš jų – į dangų.
Prancūzų religijotyrininko G. Dumézilio indoeuropeistikos mokykla pandavų šeimos struktūrą sieja su indoeuropiečių panteono funkcinio trinario dalijimo ideologija: Judhišthiras reprezentuoja kunigus, Bhyma ir Ardžuna – karius, o Nakulas ir Sahadevas – žemdirbius ir amatininkus, jie atitinka religinės sistemos 3 dalis – sakralinę, jėgos ir vaisingumo.
171